Esta el sexo en la naturaleza? Quien dijo que hay dos generos, o dos orientaciones sexuales? Somos resultado de nuestras hormonas? Cuanta biologia hay en nuestros deseos, nuestro comportamiento, nuestra subjetividad? Hay cerebros rosas y celestes? Los genes determinan nuestro modo de ser, nuestras caracteristicas, nuestras pasiones? La invencion de los sexos responde a estas preguntas revisando evidencia y discutiendo interpretaciones. Al hacerlo, muchas de las nociones que aceptamos como verdades cientificas se revelan endebles y sesgadas, cuando no escandalosamente falsas. Lu Ciccia recorre la historia de laciencia y desmenuza los argumentos con los que el discurso cientifico sobre la diferencia sexual construyo legitimidad para el sistema de valores androcentrico y la supremacia delcis varon. En paralelo, revisa los modos en que, a lo largo de esa historia, los feminismos interpelaron y cuestionaron,con distintos enfansis, la naturalizacion de las jerarquias.Para responder a estos desafios, en el periplo de la modernidad, el binarismo se asento sucesivamente en la genitalidad, en las hormonas, en la genetica y, por fin, en el cerebro. Lejos de lecturas complacientes, Lu anota tambien las limitaciones de las distintas vertientes del movimiento feminista para producir una lectura verdaderamente revolucionaria de los cuerpos y de la diversidad. Con rigor y claridad, Lu Ciccia explora desde la cognicion yla conducta hasta el ambito biometico, y pone enfasis en lasconsecuencias que la mirada androcentrica ha tenido y tiene sobre la descripcion de que son las enfermedades, como y a quienes afectanm, y como se tratan. Sin dejar de lado el materialismo, cuestiona la distincion tajante entre cultura y naturaleza. De alli en mas, ninguna relacion de caudalidadque en pie. Porque la mente es mas que el cerebro, y porque el destino no esta escrito en la biologia.
